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 INTRODUCTIVE SESSION

Proximité et solitude

La solitude est un concept ambigu, car si la promotion de l’intimité est le plus souvent nécessaire pour affronter les pressions familiales et socio-professionnelles, la vie solitaire peut devenir source de profondes souffrances lorsqu’elle résulte de l’isolement (dans un foyer, une famille, une école, une profession, etc.) et de l’exclusion (maladie, pauvreté, chômage, logement, immigration, culture, etc.).

Entre l’autisme et l’abandon de vieillesse, la solitude manifeste un ensemble de figures qui allient la souffrance du sujet et la difficulté de réaliser une proximité avec soi-même, avec les autres et avec les choses.

C’est pourquoi une analyse de diverses formes de solitude permet de faire voir qu’elles peuvent trouver une réponse à travers une analyse conjointe des structures de la souffrance et des différents modes de proximité, et plus spécialement à travers la différence entre proximité spatio-temporelle et proximité relationnelle.

Mais pareille analyse suppose que l’on prenne la souffrance humaine, non plus comme un effet d’un mal, mais comme le mal lui-même dont les pratiques de proximité doivent devenir des réponses pertinentes pour sortir de l’impasse dans laquelle la société actuelle, dominée par la globalisation, nous conduit.

Lambros Couloubaritsis

Professeur de philosophie à l' Université Libre de Bruxelles  ULB (Belgique)


La santé mentale et le « progrès » européen : une relation controversée  - 
La dichotomie sociale: intégration-exclusion et leur implication à la santé mentale, pendant les derniers 15 ans ichotomie sociale et à la sante mentale

Une des caractéristiques la plus remarquable de nos sociétés européennes est celle de présenter une tendance a la la dichotomisation à diverses dimensions de leur structure et de leur fonction

Du point de vue de la dimension sociale, elle produite le double effet d’assurer qu’un ample secteur de la population reste assez bien intégrée à la « courante prédominante », comme citoyens et comme consommateurs, pendant que tout à la fois, d’autres groups de populations, de plus en plus nombreux, sont éloignés de l’accès au droits de citoyenneté et n’ont pas d'accès à la redistribution des biens, et des services, comme se convient à l’expression de notre démocratie.

Une telle dichotomie se reflète aussi à la dimension de la santé mentale : Le long des derniers 15 ans nous pouvons identifier deux processus tout à fait différents, que se déroulent simultanément, réalisant - chacun à son tour - un fort développement, mais en le faisant d’une façon « parallèle » : d’ une partie , la reconnaissance formelle, au sein des institutions sanitaires, sociales, administratives et politiques, de la relevance actuelle de la santé mentale pour le « progrès » européen ( « il n’y a pas de la santé sans santé mentale », reconnaissance de la contribution de la sante mentale à la productivité et au bien-être (Déclaration et Plan de Action de Helsinki, Livre Vert de la Santé Mentale, processus de désinstitutionalisations, nouveaux services de santé mentale communautaire ou de proximité … ) et, de l’autre côté, une croissante augmentation des processus d’exclusion – et faiblesse des liens sociaux- pour bien d’autres secteurs de citoyens qui appartient à la culture et aux circuits de la pauvreté - émargination - exclusion, et dont nous pouvons identifier de nombreuses barrières pour accéder aux droits de la citoyenneté et aux services socio-sanitaires, et de santé mentale ( ainsi qu’à l’emploi, à l’éducation, aux services de formation, au logement, aux transports, aux loisirs ) .

A la conférence on présente des références et des argument pour approfondir la réflexion et lancer le debat.


Mariano Hernádez Monsalve

Services de santé Mentale district de Tetuán; email: hergoico@terra.es
 


Poltiglia sociale e minoranze attive: una riflessione sulla società
Summary


L’individualismo, la molecolarità sono stati il grande motore della costruzione del benessere e anche dell’identità collettiva del nostro Paese; impresa, economia, lavoro e poi via via consumi, famiglia ecc in ogni ambito il dispiegarsi della soggettività ha attivato la grande corsa verso il cetomedizzazione della società.

Tutto, peraltro, supportato da un welfare ampio e tranquillizzante che ha fatto da piattaforma logistica per l’imprenditorialità di massa e la corsa al benessere. A lungo la via d’uscita da povertà e emarginazione è dipesa proprio dalla capacità di fare entrare nel circuito della cetomedizzazione quote crescenti di popolazione, mettendole in condizioni di costruire pezzo dopo pezzo il proprio benessere.

La spinta alla crescita ha così coinvolto progressivamente la maggioranza della popolazione e, pur con contraddizioni, nella trasformazione dell’economia e della società ha moltiplicato le opportunità risolvendo un parte importante dei problemi sociali; se istruzione, salute, previdenza, hanno avuto risposte dall’azione istituzionale dello stato, altre problematiche sociali come ad esempio la casa hanno trovato risposta tramite il mercato, grazie all’accesso progressivo alla proprietà fino a quasi l’80% dei cittadini. In pratica, il sociale ha subito gli effetti positivi della lunga deriva virtuosa dello sviluppo di popolo, che ha fatto inclusione sociale ad ogni livello.

Questo meccanismo si è nel tempo grippato e oggi, mentre in economia negli ultimi anni si è passati da schegge di vitalità a minoranze che hanno saputo innescare un silenzioso boom, è il sociale ad essere segnato pesantemente da fenomeni regressivi.

E’, infatti, una realtà che sempre più diventa una poltiglia di massa, impastata di emozioni, pulsioni, autoreferenziale e ripiegata su sé stessa, incline pericolosamente all’esperienza del peggio che sembra non avere fine.

La violenza nelle piazze, il razzismo diffuso anche se spesso ben occultato, il diffondersi delle tossicodipendenze di vario tipo e le conseguenti stragi sulle strade, la microcriminalità urbana, la violenza sulle donne (dentro e fuori la famiglia), la crescente presenza di comportamenti di limite dove è difficile separare virtuale e reale, la labilità nel padroneggiamento del sé da parte dei giovani, l’impero senza freno della volgarità, spesso addirittura gridata; questo elenco della fenomemenologia del peggio è sicuramente incompleto, ma quello che conta è che su esso non c’è un’adeguata cultura di approfondimento.

La cultura del sociale, infatti, è ancora molto ancorata ad una logica specialistica, poco incline a misurarsi con il profondo sommovimento che sta scuotendo da qualche anno la nostra vita quotidiana.

Di fronte a questa destrutturante deriva antropologica, indotta dal crescente primato della emotività soggettiva e dalla desublimazione dei grandi riferimenti sui cui è stato costruito il tessuto sociale, dal concetto di libertà al lavoro, a quello di patria o di religione, la speranza per il futuro è riposta nelle minoranze che nei diversi ambiti ( dalla ricerca scientifica e innovazione tecnologica al rapporto con l’immigrazione all’appartenenza a struttura collettive come forme di coesione sociale ecc.) con una coscienza stretta, assumono un target, un obiettivo preciso e su quello lavorano e insistono.

Non c’è riflessione sui percorsi dell’inclusione e della coesione sociale che possa eludere i processi descritti.

 

Giuseppe De Rita

Fondazione CENSIS
 

ROUND TABLE 1   MENTAL HEALTH:  city – community - family
                                          Exchange of ideas,  methods  and  practices


THE REFORM IN MENTAL HEALTH ORGANIZATION IN BULGARIA
 

This paper presents a brief review on the mental health organization reform in Bulgaria during the last 20 years and its strategic perspectives.  


The psychiatric reform in Bulgaria is following the political transition to democracy since 1989, succeeded by the European integration of Bulgaria.

The basic principles of the reform were driven from the international advantages in EU and USA: deinstitutionalization, expanding of the psychiatric services in the extramural segment, re-socialization, improvement of the quality of life and opposing the psychiatric stigma. Subsequently to these principles the reform focused the social attitude to the mental disorder, the attitude of the mentally ill to the therapeutic interventions and their consequences and the attitudes of the psychiatrists. The latter made a frame shift from the medical model to an emphasis on the personality of the patient and its adaptation in the community.

During a period of almost 20 years the major efforts were directed towards development of ambulatory forms of treatment, establishment of a number of such services which gradually replaced the common dispensary institutions.

Meanwhile the stationary hospitalizations (servicing episodes) increased to 6 % vs. 2001. This reference does not reveal the absolute amount of diseased individuals (actually no reliable data is collected about the discrete re- hospitalizations). The valid hypothesis explaining this process is associated with the improvement of the “extramural”, ambulatory coverage and effective hospitalization guidance in the last years. It results form a process of successful integration of the ambulatory care services in the community.

Most of the psychiatric hospitals were also reorganized with reduction of the stationary base and introduction of programs, based on the holistic approach; currently medical standards in psychiatry were developed as well. Recently a remarkable activity is accounted by the social services with a number of Para-psychiatric approaches already in progress.

The strategic perspectives before the mental health servicing include: o Standardizing of the education and training in psychiatry o Introduction of the Values-Based Practice and Comprehensive Assessment Program (KWM Fulford, 2004, 2006) o Introduction of the Person-Centered Care (J.Mezzich, 2006, 2007, integrating the public health approach in psychiatric services.


Ivan Gerdjikov; Coauthor: Cveteslava Ivanova, Drozdstoj Stoyanov

State Hospital for Mental Disorders "St.Ivan Rilski"  Sofia 1282, Novi Iskar, Bulgaria email: stojanovpisevski@gmail.com
 

ROUND TABLE 2    OUTREACH & BRIDGING: ideas, methods and practices
                                     exchanges of social/health street teams


Meeting people where they live

The attitude of the community is not static.

It is the result of an energetic and continuous ineraction between the inhabitans and the psychiatric team.

In 1980, in Greece, there was a big concern to stop people to get in psychiatric asylums because of meager psychiatric services and the lack of corresponding ideology.

This reality gave birth to the idea of the Mobile Psychiatric Unit.

It started at the prefecture of Fokida in 1981, by a small interdisciplinary group.

In the Greek law concerning issues of Mental Health 2716/1999 the term mobile unit is adopted and more services bhave been developed.

The principles under which mobile units function are : sectorisation, community sensitisation, regular continuity of care, continuous education of the staff and others, prevention and community mental health services, comprehensiveness of care.


ATHENA FRANGOULI,  PANAGIOTIS SAKELLAROPOULOS
SOCIETY OF SOCIAL PSYCHIATRY AND MENTAL HEALTH   - 
Email: ekpsath@otenet.gr

SESSION  A :   Mental health in   city - community - family

A.1  Mental Health & Community services: prevention, treatment,  care

A.1.1   Title :
De la rue à la citoyenneté. Une politique de l'expérience

Description de la naissance d'un mouvement militant puis d'un dispositif public autour de la question de la place des personnes malades et sans chez soi à Marseille (France).

 

Une équipe pluridisciplinaire, composée en partie de personnes ayant traversé l'expérience de l'addiction, et/ou la rue, et/ou la maladie mentale, développe un travail communautaire  dans la ville de Marseille. Depuis 2004 des bénévoles de l'ONG Médecins du monde, composée de professionnels de la santé et du social,mais aussi de citoyens, d'étudiants et d'anciennes personnes "SDF", va dans la rue à la rencontre des personnes "sans abris" et présentant des pathologies mentales. Depuis début 2007 un "squat sanitaire" a été ouvert en plein centre ville. Les activités de l'équipe vont du travail de rue, à l'aide à la vie communautaire dans un lieu de vie alternatif (le squat), en passant par un travail hospitalo-universitaire (hospitalisation, travail clinique, recherche et enseignement)à la faculté de médecine de Marseille.

Des associations de personnes usagères de la psychiatrie, naissent en 2005 et 2006 à Marseille, ce qui renforce une dynamique de questionnement des politiques locales sur les enjeux à la fois de la santé mentale et de la gestion de l'espace public. Plusieurs chercheurs locaux, des associations d'usagers de drogues et de personnes vivant avec le VIH, participent à la naissance de ce mouvement. 

Les techniciens des responsables politiques locaux en charge de la santé, ont été confrontés dans les années 80-90 à la problématiques aigu à Marseille de la contamination par le VIH de très nombreux usagers de drogues. Ils ont acquis semble-t-il, certaines compétences pour tenter d'aider à la réflexion de la question de la place de la personne dite "patiente psychiatrique" dans la cité.

Ce contexte favorable a permit le début d'une reconfiguration des politiques publics locales en santé mentale.


Hermann Handelhuber  -  Vincent Girard

Assistance publique, hôpitaux de Marseille, France  -  46 rue Curiol 13001 Marseille   herman.handlhuber@orange.fr
 


A.1.3  Addressing Mental Illness, Poverty and Social Exclusion in Scotland:
         emerging findings from a national programme of work on policy and practice


Addressing the needs of people who have multiple and complex needs in Scotland (including those with mental health problems, offenders and the homeless) has required a new and more integrated approach to both policy and practice. Improved co-ordination, better engagement and working in an empowering and flexible way is helping to lift people out of poverty, support their recovery and address some of the cultural and social barriers that exclude and discriminate against a range of people with mental illness who have a range of complex needs

 

Our presentation will begin with an overview of how the Scottish Government is taking forward joined up policy making across the social inclusion/equalities and mental health fields. It will then consider, more specifically, how mental health issues have been integrated into an initiative aimed at identifying, evaluating and promoting best practice in how services can (generically) tackle multiple and complex needs. It will outline how our approach recognises the range of interrelated problems and disadvantages that people experiencing mental health problems can often suffer from, and that the successful treatment of/recovery from mental ill-health requires a truly joined-up approach across both policy and practice.

Through a range of innovative demonstration projects, in a range of different settings, covering a range of very disadvantaged groups, we are identifying and evaluating effective approaches to raising awareness of, improving access to, and securing better outcomes from, public and voluntary sector services. An overarching evaluation is identifying what works, and what doesn’t, in helping people with multiple and complex needs “get in, get through and get on” from services.

It will explore the very real problems encountered by both service users, frontline staff and service managers in seeking to promote more joined up approaches to tackling the needs of people with multiple and complex needs and will outline the emerging findings from our programme evaluation. It will then consider in more detail the lessons to be learned from two of the pilot projects which have a distinct focus on mental health issues.

These are: a project managed by the Aberdeen Foyer focusing on homelessness and mental well-being; and the Routes Out of Prison project (a partnership between the Wise Group and the Scottish Prison Service) that includes a focus on mental health issues within a broader package of peer support for offenders leaving prison. The presentation will therefore highlight the main results, the lessons learned, the next stages of work and the implications for policy and practice. A set of propositions will be proposed on further ways of addressing some of the cultural barriers to inclusion.


Neil.Langhorn - Gregor.Henderson

DG Health & Wellbeing: Public Health & Wellbeing Directorate, Scotland


A.1.4  La prise en compte de la personne citoyenne ne doit pas être une "prise en
            charge"  limitée aux soins intra muros. Que devient l'extra muros?


La prise en compte de la personne citoyenne ne doit pas être une "prise en charge" limitée aux soins intra muros. Que devient l'extra muros?

En France, la politique de secteur, avec une hospitalisation trop longue et une prise en charge dans des centres de jours ou des centres de consultations ne répond pas au besoin dans la cité de structure de proximité, ouvertes plus que de 10h à 16h30, et seulement du Lundi au vendredi. Que faisons-nous le weekend end et les jours fériés, les soirs en cas de mal être ou de crise ?

Les urgences à l’hôpital général ne sont pas adaptées aux personnes en souffrance psychiques et le délai d’attente trop long… Dans les départements français, nous manquons cruellement de lieux au plus près du domicile et non « enfermant ».

Nous demandons que les actions de préventions soient mises en œuvre et passe par un suivi constant avec des RV moins espacés dans le temps et dotés de durée d’écoute plus longue que 10mm plutôt que l’ordonnance sans cesse renouvelée nous assommant d’un traitement souvent trop lourd. Nous mettons en place, sous forme d’associations des espaces conviviaux et citoyens ouverts tous les jours et aussi en soirée, que nous auto gérons en participation démocratie, en self help entre pairs.

Notre retour dans la cité doit être accompagné afin d’éviter les retours récurent et nous manquons également d’accès à l’activité professionnel ce qui ne favorise pas notre réhabilitation. Nous proposons des alternatives sous forme de lieux associatifs pouvant accueillir en permanence les personnes en mal-être et nous organisons des ateliers de qualités tenus par des professionnelles artistiques ou sportifs.

Nous devons aussi palier à la précarité, voir même à la pauvreté en disposant d’action gratuite et de lieux conviviaux répondant aux besoins de chaleur humaine, d’amitiés et de compréhension, et ce tous les jours car le mal être ne tient pas compte de l’heure ni du jour et s’accentue même davantage pendant les moments festifs. La population en souffrance psychique souffre aussi d’isolement et de discrimination.


Dominique LAURENT 

ADVOCACY France DELEGATION PERPIGNAN
 


A.1.5  : Prévention, Réhabilitation? Réinsertion sociale? Retour à la vie "citoyenne"


Les Invités au Festin Une expérience innovante d’alternative psychiatrique et citoyenne Par Marie Noëlle Besançon But Proposer des espaces d'accueil et de vie citoyens où vivent personnes incluses et exclues sans distinction ni étiquette. Il s'agit de tracer le chemin manquant entre la psychiatrie, le social et la société, en recréant un pont entre les personnes fragiles psychologiquement et la communauté des citoyens.

Psychiatrie citoyenne; travail sur le lien social, pas un lieu de soin mais un lieu qui soigne. Marie Noëlle Besançon, psychiatre, fondatrice des Invités au Festin. ?


Psychiatrie citoyenne; travail sur le lien social, pas un lieu de soin mais un lieu qui soigne.

Définition Notre association, Les Invités au Festin, loi 1901, créée en France en 1990, développe une nouvelle manière d’être avec les personnes souffrant de difficultés d’origine psychiques ou sociales. En mettant la citoyenneté au cœur de notre méthodologie, nous créons un modèle de structure légère non médicalisée basée sur les principes du « vivre avec », valable pour toutes les personnes fragiles psychologiquement (malades psychiques en particulier, mais aussi inadaptés sociaux, traumatisés crâniens, handicapés divers avec troubles psychiques associés)
Esprit - Principes:  considérées dès le début comme responsables d’elles mêmes et des autres, les personnes sortent de leur statut de « malades chroniques », ou d’exclus qui les stigmatise. En s’appuyant sur les capacités (la partie saine) des gens et en les aidant à combler leurs besoins fondamentaux (le besoin d’aimer et d’être aimé, le besoin d’appartenir à un groupe, le besoin d’être reconnu et d’être utile), nous les aidons à quitter leurs symptômes et à accepter de s’épanouir : cela permet alors une véritable réhabilitation psychosociale, c’est à dire retrouver sa place dans la société. Nous travaillons en partenariat avec l'ensemble des institutions (santé, social, économique, culturel, éducatif, etc.), voulant créer du lien à tous niveau, car nous sommes basés sur la restauration du lien social à ses 3 niveaux (personnel, communautaire, citoyen).

Le concept de psychiatrie citoyenne Il soutient la réflexion et le développement de notre travail ; il est fondé sur 4 principes : vivre avec (fraternité), participation (égalité), ouverture sur l'extérieur (liberté), économie sociale et solidaire (solidarité). Cette prise en charge innovante est le début d’une psychiatrie nouvelle, la psychiatrie citoyenne, qui s’inscrit dans la dynamique de la démocratie sanitaire. Elle permet d’agir à un 2ième niveau et d’impulser un changement du regard de la société sur les dits « malades ». Elle permet également à chaque citoyen de développer ses propres capacités d’auto guérison et ses qualités soignantes, pour lui même et pour autrui, et ainsi de ne plus dépendre seulement du pouvoir et du savoir médical et administratif. Nous avons créé une première structure pilote à Besançon, qui comprend un lieu d’accueil de jour, où viennent 100 personnes participer aux activités proposées (une quarantaine, de 5 types différents : manuelles, artistiques, culturelles, sportives, conviviales et écoute ; ainsi que 3 ateliers d’autonomisation : buvette, friperie, informatique), et un lieu de vie où 13 personnes sont résidantes. Le travail se fait sur l’autonomie et les relations. Les personnes doivent être volontaires pour venir à la résidence. Avec mon mari, nous vivons sur place avec les résidents. Cette expérience a fait la preuve de son efficacité, tant qualitativement (diminution des symptômes, des hospitalisations et des médicaments; mieux être pour tous, y compris bénévoles et salariés), que quantitativement (2000 journées d'hospitalisation économisées, soit 700 000 €/an). Elle est reconnue au niveau national (prix de l'initiative en économie sociale, prix version femina), et international (sélection Ashoka qui soutient les entrepreneurs sociaux innovants dans le monde). Nous voulons donc la reproduire en créant un réseau (IAF réseau) international.4 projets sont en cours de réalisation en France.

 Marie Noëlle Besançon
 Fondatrice des Invités au Festin.

 

A.2 Interdisciplinary co-working: how can health & social services
     work together? 
Possible & effective partnership between psychiatry & social service.


A.2.1  
: Former ensemble les professionnels du social et de la psychiatrie

Voici deux ans que nous expérimentons des sessions communes de formation réunissant des soignats en psychiatrie et des travailleurs sociaux.

Ces formations, commandées et financées par l’Etat, ont pour objectif le développement d’interface entre ces deux secteurs par la connaissance réciproque des personnes et par la promotion de dispositifs pérennes d’action partagée.

Il est aujourd’hui possible de conclure sur les procédures à mettre en œuvre dans la perspective d’une généralisation de ces formations : nombre favorable de participants, nature des points à traiter, durée, types d’intervenants…

Le témoignage s’appuiera sur ces expériences pour en présenter les conclusions.


Annie France Lepape 

CEMEA, Paris, France
 


A.2.2  Former aux réponses multi-partenariales aux besoins de santé mentale des
populations précarisées:
l’expérience du Plan «Psychiatrie et santé mentale» en France


La santé mentale pâtit de la misère, et inversement. Des actions de formation inter-régionales ont été entreprises en France à propos du logement dans le cadre du plan national « Psychiatrie et santé mentale ».

La précarisation sociale peut être consécutive à des troubles psychiques traités ou non, qui ont invalidé les habiletés sociales de la personne. Ces troubles sont eux-mêmes aggravés par les modes de vie rendant en soi difficiles la conduite et la continuité d’un projet thérapeutique. L’exclusion, la précarité participent également à la fragilisation de l’équilibre mental des personnes, qui présentent alors les marques d’une souffrance psychique parfois intense aggravant leur condition sociale et leur état de santé somatique, gênant ainsi toute mesure d’insertion.
 

L’importance de ces besoins a fait émerger la nécessité de rapprochements et synergies institutionnels comme de pratiques professionnelles innovantes dans le champ de la santé mentale liées à la spécificité de ces  publics, peu demandeurs de soins.

Suite à la réunion d’un comité interministériel de lutte contre l’exclusion en juillet 2004, et dans le cadre du Plan 2005-2008 « Psychiatrie et santé mentale », une attention particulière doit être portée à cette problématique afin d’améliorer l’accès au soin et la continuité de la prise en charge de ces publics. Cela passe entre autres par la sensibilisation des travailleurs sociaux à leur rôle dans le champ de la santé mentale face aux publics en souffrance psychique, et par des réunions interrégionales des diverses instances concernées (administrations de l’État, des collectivités territoriales [régions, départements et villes] pour qu’elles saisissent tout l’intérêt d’un travail multi-partenarial adapté à ces publics.


Pour ce qui est de la sensibilisation des travailleurs sociaux, ils la réclament avec une telle force dans toutes les régions qu’une brochure mise au point sur ce thème par le Ministère de la Santé dans le cadre du même Plan  a déjà été diffusée à 30 000 exemplaires et va être rééditée.

Pour ce qui touche aux formations interrégionales, qui bénéficient du concours scientifique de l’Observatoire National des pratiques en Santé Mentale face à la Précarité, avec une organisation logistique prise en charge par les services déconcentrés de l’État, elles ont commencé en 2007 avec une focalisation sur les problèmes de santé mentale liés au logement des personnes vulnérables.


Dr Pierre LARCHER   -   Dr Martine BARRES

Min. de la Santé - Direction générale de l'action sociale, Paris, France
 

A.2.3   Osons la psychiatrie citoyenne

Proposer des espaces d'accueil et de vie citoyens où vivent  personnes incluses et exclues sans distinction ni étiquette. Il s'agit de  tracer le chemin manquant entre la psychiatrie, le social et la société, en recréant un pont entre les personnes fragiles psychologiquement et la  communauté des citoyens.   


Notre association, Les Invités au Festin, loi 1901, créée en France en 1990,  développe une nouvelle manière d’être avec les personnes souffrant de  difficultés d’origine psychiques ou sociales. En mettant la citoyenneté au  cœur de notre méthodologie, nous créons un modèle de structure légère non  médicalisée basée sur les principes du « vivre avec », valable pour toutes les personnes fragiles psychologiquement (malades psychiques en particulier, mais  aussi inadaptés sociaux, traumatisés crâniens, handicapés divers avec troubles  psychiques associés) Considérées dès le début comme responsables d’elles mêmes  et des autres, les personnes sortent de leur statut de « malades chroniques »,  ou d’exclus qui les stigmatise. En s’appuyant sur les capacités (la partie saine) des gens et en les aidant à combler leurs besoins fondamentaux (le besoin d’aimer et d’être aimé, le besoin d’appartenir à un groupe, le besoin  d’être reconnu et d’être utile), nous les aidons à quitter leurs symptômes et à accepter de s’épanouir : cela permet alors une véritable réhabilitation psychosociale, c’est à dire retrouver sa place dans la société.  Nous travaillons en partenariat avec l'ensemble des institutions (santé,  social, économique, culturel, éducatif, etc.), voulant créer du lien à tous niveau, car nous sommes basés sur la restauration du lien social à ses 3  niveaux (personnel, communautaire, citoyen).

Notre concept de psychiatrie citoyenne qui soutient la réflexion et le développement de notre travail est fondé sur 4 principes : vivre avec (fraternité), participation(égalité), ouverture sur l'extérieur (liberté),  économie sociale et solidaire (solidarité).

Cette prise en charge innovante est le début d’une psychiatrie nouvelle, la psychiatrie citoyenne, qui s’inscrit dans la dynamique de la démocratie sanitaire. Elle permet d’agir à un 2ième niveau et d’impulser un changement du regard de la société sur les dits « malades ». Elle permet également à chaque citoyen de développer ses propres qualités soignantes, pour lui même et pour autrui, et ainsi de ne plus dépendre seulement du pouvoir et du savoir médical et administratif.

Cette expérience a fait la preuve de son efficacité, tant qualitativement (diminution des symptômes, des hospitalisations et des médicaments; mieux être pour tous, y compris bénévoles et salariés), que quantitativement ( 200 journées d'hospitalisation économisées, soit 700 000 €/an), elle est reconnue au niveau national (prix de l'initiative en économie sociale, prix version femina), et international (sélection Ashoka qui soutient les entrepreneurs sociaux innovants dans le monde). Nous voulons donc la reproduire en créant un réseau (IAF réseau) international.4 projets sont en cours de réalisation en France.


Marie Noëlle Besançon, psychiatre.

Invités au Festin.
 


A.2.4  Personnes en pauvreté et accès aux soins (de santé mentale)  

Médiateurs de terrain en pauvreté et exclusion sociale, accessibilité des soins, point de vue des personnes en pauvreté, participation

Le point de vue des personnes en pauvreté elles-mêmes est un angle d’approche essentiel dans la lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale.  Le projet ‘médiateurs de terrain en pauvreté et exclusion sociale’ entend y contribuer par l’insertion de médiateurs de terrain (experts de vécu) dans les services publics fédéraux. 


Le SPP Intégration Sociale (Service Public Fédéral) a lancé en 2005 un projet pilote ‘médiateurs de terrain en pauvreté et exclusion sociale au sein des services publics fédéraux’.  Des médiateurs de terrain sont des personnes qui connaissent la pauvreté de leur propre expérience et qui, via une formation, apprennent à élargir leurs expériences et à les mettre au profit des services et organisations.  Les défis du projet sont :

- introduire la perspective des personnes en pauvreté au sein des services publics fédéraux,

- améliorer l’accessibilité des services pour chaque citoyen (les personnes en pauvreté y inclus) et contribuer à la réalisation des droits sociaux fondamentaux. 

La participation des personnes en pauvreté est un mot clé dans le projet. 

Deux médiateurs de terrain ont été détachés du SPP IS vers le SPF Santé publique (service soins de santé psychosociaux). Les médiateurs de terrain assurent de façon directe ou indirecte une fonction de pont entre les services professionnels et les personnes vivant en pauvreté. Au sein de l’administration, ils se font l’écho du vécu et de l’expérience de ce groupe cible. Au SPF Santé publique, ils sont notamment impliqués dans un projet  ‘outreaching adults’ dans un centre d’accueil pour sans-abri, ont interrogé des plateformes de concertation en matière de soins de santé mentale ainsi que des organisations de patients, et ont collaboré au groupe de travail ‘actions” du PAN Inclusion. 

L’expérience et le vécu des personnes en pauvreté fait que de nombreux obstacles les empêchent de faire appel à l’offre disponible en matière de d’aide et de service. A partir du point de vue des personnes en pauvreté, nous identifions les obstacles institutionnels et structurels dans la problématique  de la pauvreté (en particulier des sans abri) et des soins de santé mentale en Belgique : la méconnaissance de l’offre (tant parmi les usagers que parmi les soignants), l’hyperspécialisation des politiques et des secteurs (absence de continuité dans les soins), les méthodes qui ne sont pas adaptées au groupe cible (p. ex. heures d’ouvertures, délais d’attente,
le manque de mobilité et d’accessibilité de l’offre (notamment en dehors de zones urbaines), la stigmatisation de la santé mentale, les facteurs financiers, la méconnaissance ‘de l’intérieur’ des personnes en pauvreté. 


Arabelle Mars et Jurgen Misseghers  -  Anja Claeys et Fabrizio Leiva-Ovalle

SPP Intégration Sociale, Lutte contre la pauvreté et Economie Sociale
     


A.2.5
 Certification Process for a Centre for Homeless People Based on the EFQM
           
(European Foundation  for Quality Management) Model of Excellence and Quality:
             A Pioneering Experience.

An explanation of the process of design, implementation, self-evaluation, external evaluation and certification of a centre for homeless people based on the EFQM model.


The Puerta Abierta centre, which imposes minimal requirements on its users, is a public resource that is regulated by the General Directorate of Social Services of the Madrid local government. It is a 76-bed shelter and a day centre with 40 places for homeless people who have difficulty adjusting.

Two years ago, work began in this facility on the design of a quality assurance system based on the European standards known as EFQM. The present study offers an analysis of the process of education and involvement of staff to outline the various strategic, principal and support processes, as well as the establishment of appropriate indicators.

Further on, the results of two self-evaluations carried out in the centre are detailed (the first of which yields a score that is not sufficient to apply for certification), as well as the setting up of a continuous improvement system that guarantees that the processes conform to the reference criteria. Likewise, a comparison is made between the results of the last self-evaluation carried out by the team with those obtained by the official external certification process.

Lastly, it sets out a discussion on the usefulness of the systems of quality certification as a means of assisting the management of support services for people, as well as assuring a standardised methodology based on continuous improvement, that guarantees the most appropriate service provision.


Jose Antonio Hernandez Mondragon, Guillermo Gonzalez de la Torre and Carolina Aguado.

Grupo 5 Acción y Gestión Social, S.L.  - joseantonio.mondragon@grupo5.net, www.grupo5.net

A.3                Outreach, method & aptitudes: theory and practice.    
                         To reach out and to be present in community.


A.3.1  
Santé mentale, usage de drogues et grande précarité: l'expérience du bus
           méthadone.

Le bus 31/32 méthadone bas seuil à Marseille va à la rencontre des UD.

Comment faire avec les comorbidités psychiatriques?

Réduction des risques, travail de proximité, unité mobile, méthadone à bas seuil d'exigence, comorbidités psychiatriques.

Depuis 1994, MDM opère dans les rues de Marseille auprès des usagers de drogues de la rue, proposant du travail de rue, de la prévention,de la mise à disposition de matériel d'injection stérile, et depuis 1999, un programme méthadone atypique, à bas seuil d'exigence, nécessitant peu de préalables, mais réclamant une délivrance quotidienne stricte.

Cette expérience de soins spécialisés nous a mis en contact avec une population extrêmement précarisée, avec surreprésentation de comorbidités psychiatriques majeures (psychoses, troubles de l'humeur)globalement ignorée ou rejetée du système de soins en santé mentale.
nous analyserons les causes et les mécanismes de cette "exclusion des exclus",
*  nous décrirons nos difficultés, mais aussi ce que nous avons pu construire pour ces
    personnes, les pistes de réseau, les options thérapeutiques,
*  enfin, nous décrirons les axes futurs nécessaires, spécifiquement pour améliorer l'offre de
    soins en santé mentale

 

Dr Béatrice STAMBUL psychiatre. Dr Guillaume Bayet, médecin généraliste, addictologue

Médecins du Monde,  Bus 31/32.  -  beatrice.stambul@numericable.fr
 


 A.3.2 : 
On the street only
 

Vincent Girard, psychiatre jeune chercheur à Yale, croyait recueillir simplement des données subjectives lors d’un travail de recherche ethnographique. L’attention c’est focalisé sur les relations à la fois humaines mais aussi soignantes entre des travailleurs dits pairs, et des personnes atteintes de troubles psychiques et d’addiction vivant dans la rue de new Haven, Connecticut Etats-Unis. Les travailleurs pairs, dont Kenneth, une des figures centrale du film, sont passés par l’expérience à la fois de la rue, de la drogue et de la souffrance psychique.

La collecte de ces données subjectives, qui s’étale sur 3 ans, par la caméra et le micro est devenue un film qui laisse la parole à ces « acteurs » de la rue : homeless et travailleurs sociaux. C’est cette parole rare et précieuse que nous tentons de faire entendre, en évitant de la couper ou de la couvrir.

C’est d’abord avec Douglas, primo arrivant Brésilien, ancien joueur de foot, que Kenneth entre en relation comme en entre en religion.

C’est ensuite Donald, jeune homme à la gueule d’ange et à l’âme triste qui témoigne de ses choix.

Et enfin Myrna, portoricaine, sortant à peine de la rue et des ses dangers, explique en quoi Kenneth à été ce petit plus qui fait la différence pour s’en sortir quand on est dehors, en dehors, enfermé dehors.


Felix Bauduoin  -  Vincent Girard

Assistance publique, hôpitaux de Marseille, France - vincentgirard06@yahoo.fr
 


A.3.3  : 
Le travail d'une « équipe mobile de psychiatrie »


Une présentation des actions de l'équipe mobile de psychiatrie de Rouen permet de montrer le partenariat  et la complémentarité entre le service public de psychiatrie et les structures d'action sociale d'urgence.

Depuis 8 ans, une équipe mobile de psychiatrie  ancrée dans un grand centre hospitalier public spécialisé en psychiatrie intervient auprès du public le plus désocialisé de l'agglomération de Rouen (500 000 habitants).

Travaillant hors de tout lieu de soins psychiatriques, elle se rend dans l'ensemble des lieux (services d'accueil et d'orientation, foyers, lieux d'accueil de jour, restaurant social...) à la rencontre d'un public qui ne sollicite jamais la psychiatrie, et le plus souvent la rejette.

Deux principes fondamentaux alimentent ce travail : aller au devant d'un public qui n'exprime aucune demande, même s'il est en très grande souffrance, et travailler étroitement « en réseau » avec les travailleurs sociaux souvent seuls dépositaires de cette souffrance.

Il ne s'agit pas de créer  une «  filière de soin » pour les plus précaires, mais de leur permettre d'accéder au dispositif de soins commun à tous.

LAUMONIER Jean Claude

UMAPPP. Centre hospitalier du Rouvray   -  Email: : j.c.laumonier@free.fr
 


A.3.4 
Outreach or reaching multiproblem street people?

Instead of institutional intervention marginalized homeless need long term caring relationships. Two specific Dutch methodologies of social psychiatry will be presented.


Outreach, Interfering Care (bemoeizorg), Presence approach (presentiebenadering).

Many homeless institutions nowadays provide outreach services, which  is understood as searching clients on the streets. Sometimes these  services are even presented in terms of rescue and emergency help. Homeless facing a multitude of problems, however, need long term  Personal involvement, to break down the 'total institution'.

In order to 'reach' street inhabitants, Streetcornerwork Diogenes in Brussels, Belgium,  Uses 'interfering care' and the 'presence approach of Andries Baart', both methodologies developed in Holland. These will be explained briefly.


GALLE Antoin

Homeless Streetcornerwork DIOGENES  -  asbldiogenesvzw@hotmail.com
 


A.3.5   
Most vulnerable homeless people profile during winter lodging campaign
              in Madrid:  a three years follow up study.
             


The profile and evolution for the most vulnerable homeless 115 people along three years of follow up is analyzed in this study.

The Area of Social Affairs of the City Council of Madrid, every year, performs a special campaign during the winter in order to provide lodging at nights and maintenance for more than 1.600 individuals while the weather is specially cold.

The Street Teams of Samur Social Service achieve a specific work of reaching and overseeing the most chronic and vulnerable homeless people –making a list-, in order to improve some special caring tasks for them while the temperatures are lower than 0º C . In our study, the individuals which belonged to that list along three years (2004, 2005 and 2006) are analyzed.

115 people belong to this group. The profile of the individuals has been defined for each Campaign, as well as for the whole three year period, as an averaged profile. Social, demographic and personal variables are described, and also associated problems rates. This way, elements for classifying individuals into the vulnerable group can be defined. Along the three years of follow up study, 94 people can be found in every lists, and data about the evolution of 71 of them can be offered. For these cases, actual situation and evolution has been analyzed, specifying the resources that have take part in their itineraries.

The usefulness of these approach strategies for chronic and specially vulnerable homeless people during the winter time is reviewed, both for Samur Social Street Teams and for the rest of resources of the net.


Jose Antonio Mondragon

Joseantonio.mondragon@grupo5.net, www.grupo5.net
 


A.3.6   
 From outreach to co-working with social institutions

Développement d’un programme de psychiatrie communautaire de liaison afin d’améliorer la santé psychique de la population psychiatrique la plus marginalisé.


Dans le contexte de la désinstitutionalisation de la psychiatrie, une unité de Suivi Intensif dans le Milieu (SIM, inspiré de l’assertive community treatment, ACT) à été crée au Département de Psychiatrie à Lausanne (Suisse) en 2002.  Dans leurs efforts d’atteindre la population psychiatrique la plus marginalisé, les intervenants de cette unité ont été amené à créer des liens avec les travailleurs sociaux de divers institutions à Lausanne. Suite à  ces contacts d’abord informels, un programme de psychiatrie communautaire de liaison s’est progressivement mis en place, comportant d’une part des consultations sur place par les intervenants psychiatriques pour certains usagers des institutions sociales et, d’autre part, des réunions communes des intervenants de la psychiatrie et du social. Dans un premier temps, ces réunions étaient centrées sur la demande des intervenants sociaux que les psychiatres interviennent en urgence pour expulser les usagers présentant des troubles du comportement. Au fil des rencontres, les discussions ont progressivement évolué vers un partage du savoir réciproque et un échange d’informations concernant certains usagers particulièrement réfractaires au soins. Ceci permet aux intervenants des deux côtés de mieux comprendre et  faire face à ces usagers/patients « difficiles ».

Du côté des psychiatres, cette collaboration ne va pas de soi. Cette activité soulève des questions éthiques concernant le partage des informations au sujet des patients avec des intervenants relativement anonymes, de formations diverses et qui ne partagent pas toujours la même philosophie des soins. Les connaissances acquises en psychiatrie doivent être traduit et adapté à la mission et à la culture des partenaires concernés. L’augmentation de la présence des intervenants psychiatriques dans ces milieux peut être vécue comme une forme de contrôle social.  Nos premières expériences montrent qu’un modèle de liaison dans la communauté adapté peut favoriser le partage d’une culture commune entre les intervenants psychiatriques et sociaux et permet d’améliorer la santé psychique de la population concernée, ainsi que le niveau de collaboration dans le réseau. Dans ce workshop, nous développerons les éléments clés d’un programme de liaison adapté et les différents modes de collaboration.


Dr Nathalie Koch

Unité de Psychiatrie Mobile, Département de Psychiatrie, CHUV  -  email: Koch.Nathalie@chuv.ch
 


A.3.7      ACCUEIL ET ACCOMPAGNEMENT DES PERSONNES SANS DOMICILE A PARIS.
               TRAVAIL EN RESEAU AVEC LE SMES

1-INTRODUCTION : cas exemplaire d’une personne sans domicile reçue par des bénévoles de l’Antenne Parisienne « PSD »du Secours Catholique.

2-L’action du Secours catholique à Paris pour les PSD :

On évalue en France  à 100 000 le nombre des « Sans Domicile Fixe » auxquels il faut rajouter près de 200 000 personnes en habitat de fortune, en camping ou à l’hôtel. A Paris, ils sont très nombreux et nous avons beaucoup de citoyens des pays de l’est de l’Europe. .  Il y a là des situations très diverses: une population essentiellement masculine pour les « clochards », mais aussi de plus en plus de jeunes, des familles avec des enfants, des chômeurs de longue durée, des émigrés etc.

Aujourd’hui je vous parlerai essentiellement  de ce que nous faisons pour les  gens « à la rue » très désocialisés qui ont rompu pour la plupart les ponts avec la société.


NOS MOYENS
 

1. Une antenne spécialisée pour les Personnes Sans Domicile 

La rencontre des PSD a lieu sous 4 formes :
Dans des lieux de vie où l’on est accueilli,
Des équipes mobiles de jour
Une équipe mobile de nuit en voiture 
Une équipe mobile chargée d’identifier les lieux « impossibles »

2. Créer une relation chaleureuse et durable, pour être en  confiance 

3. Accompagner, et orienter pour  tenter de répondre aux besoins vitaux

4. Pour être efficace on ne peut travailler qu’en partenariat et nous le
     faisons notamment avec le SMES

...Comment « favoriser l’accès aux soins psychiatriques des personnes en situation d’exclusion sociale », en allant au devant de ces populations défavorisées. « Les unités interviennent comme interface opérationnelle entre les secteurs de psychiatrie, la population et les institutions sociales dont les associations situées sur le territoire auquel elles sont rattachées ».

Hector Cardoso
Texte rédigé par Antenne PSD de la Délégation de Paris et  le Département Grandes Exclusions.
 


A.3.8    :  Assertive outreach team Stavanger: Cooperation and Methods


We work as an assertive outreach team to assist those with a severe mental illness getting appropriate treatment and care


Outreach, Psychiatry, Social Care, Dual diagnosis


We want to present Oppsøkende Behandlingsteam Stavanger (OBS), which is a partnership project between the municipality and the hospitals owned by the national government.

We work as an assertive outreach team with clients suffering from a severe mental illness by using an integrated approach.

We aim to assist those with complex problems and low levels of functioning who do not have access to or cannot benefit from the treatment they are already receiving.

By searching for clients on the streets, we aim to assist those who are homeless or rejected by the system due to their behaviour, assist the management of support services while focussing on harm reduction and long-term personal support for each individual client.


Camilla Melin, psychologist, Assertive outreach team Stavanger
Oppsøkende Behandlingsteam Stavanger (Assertive outreach team Stavanger)   -  Email: meck@sus.no
 

 A.4  Health & mental health : how to ensure to homeless / migrants
         the rights to  health, to treatment, to care ?    
                


A.4.1
Out-of-status persons' access to healthcare: a cross sectional survey in 19 cities
          of 7 European countries

In 2005-2006, Médecins du Monde's European Observatory of Access to Healthcare set up a survey on out-of-status persons' access to healthcare. The Observatory's objectives are to organize a collection of data, observe the laws' implementation conditions, and bear witness to inequalities in healthcare access. The main purpose is to obtain the same access to healthcare for illegal migrants in Europe as the rest of the population and prevent people suffering from serious illnesses that cannot be treated in their home countries from being expelled.


Outreach & institutional services - rights and duties – health and service's quality – access and barriers – respect and rejection – identity, otherness (alterité) and integration


Methods: The questionnaires were administered from July 2005 to February 2006. A total of 835 individuals were surveyed in Belgium, Spain, France, Greece, Italy, Portugal and England. The questionnaires were administered by volunteers at MDM centers (mainly social workers or health professionals) or, in rarer cases, by personnel from partner organizations.

Results: People surveyed came from 85 different countries, according to each European country's own history of migratory flows. The time spent in the host country without a residence permit ranged between 1 month to 24 years (mean: 24 months). Out of the people surveyed, 78.3% could theoretically access to free healthcare. This figure concealed significant differences between the countries surveyed: Greece is an exception with only 6.9% of the people entitled to free healthcare. In 3 countries (Belgium, Italy and England) it was readily available and, to a lesser extent in France where 10% of the population surveyed did not have access to it. Spain is where people were best informed of their entitlement to free healthcare (nearly 100%). In Italy and Portugal, approximately one third of theoretical beneficiaries were unaware of their rights, and 40 and 45% in Belgium and France respectively. During their last health problems, 11.1% of the people were refused care by health professionals. For nearly half the people concerned, care had been delayed for one or another of the health problems encountered. The most frequent obstacles encountered in accessing healthcare concerned unawareness of the right to healthcare or of where to go to seek care, the cost of the treatments, the administrative difficulties, the fear of being denounced, the fear of discrimination, and the linguistic and cultural barriers.

Conclusion: Whether by law or by practice, exclusion of out-of-status people from healthcare seems to be very frequent in the cities and countries surveyed. This raises important issues both ethically and in a public health perspective in European urban populations.


P. Chauvin, I. Parizot, N. Drouot, N. Simonnot   

Médicos del Mundo España    email : ramon.esteso@medicosdelmundo.org
 


A.4.2  
:
Face au deni d'existence, restaurer la dignité humaine: la santé mentale à
              la rencontre des migrants.
 

Présentation de l'étude faite en collaboration avec l'UCL dans notre salle d'attente qui tente de mesurer l'état des besoins et de l'accès aux soins en santé mentale pour les personnes en séjour illégal.
Sur base de cette étude ainsi que de nos consultations psychologiques dans le cadre du projet "Accès aux Soins", nous pouvons dégager les différents facteurs ayant un impact sur leur santé mentale ainsi que les principaux obstacles à l'accès aux soins de santé mentale pour ce public.
A partir de ces constats, nous ouvrirons des pistes de réflexion sur les réponses en santé mentale les plus appropriées aux besoins des migrants.

Personnes en séjour illegal, besoins en santé mentale, hypothèses explicatives, obstacles à l'accès aux soins de santé mentale, approche proactive et mobile.


Chantal Van Oudenhove en collaboration avec l'UCL: Pr. Emmanuelle Zech

Médécins Dans Frontière -Belgique  E-mail: msfb-pbbruxelles@msf.be
 


A.4.3 
:  Droit à l’hygiène et à la santé pour plus de dignité. Sensibilisation en rue,
               accompagnement et soins dans les dispensaires de première ligne.

 

Migrants et Santé Globale - Droit à l’hygiène et à la santé pour plus de dignité.
Sensibilisation en rue, accompagnement et soins dans les dispensaires de première ligne.
Respect et rejet
Deux ASBL seront présentées : L’ASBL Infirmiers de rue La fontaine (Centre d’hygiène, d’accueil et de soins pour les personnes sans-abri) * L’ASBL infirmiers de rue : faire face au rejet et redonner confiance

Les personnes sans-abri ne se rendent pas toujours dans des centres de soins (manque de force physique, morale, courage ou manque d’information)et se retrouvent alors avec des problèmes de santé qui s’aggravent. Les infirmiers de rue agissent directement, là où ils sont (rue, gare,..), dans leur environnement, gratuitement.

La prise en charge se veut globale : soins infirmiers, mais également orientation, accompagnement, écoute active, conseils, prévention et éducation à la santé. La possibilité de les soigner en rue permet aux infirmiers, en attendant le moment propice pour entrer en contact avec eux, d'agir directement et de les soigner un minimum.

Travailler dans la rue, c'est être proche d'eux, dans leur environnement. Cela peut les rassurer et ils sont souvent plus à l'aise. C'est grâce à ce minimum de soins que la confiance peut s'installer. Elle permet alors des échanges en vue d'une auto responsabilité du patient et d'une amélioration de l'accessibilité, de l'acceptabilité et de l'efficacité des soins. Réaliser des soins avec un minimum de matériel, dans des conditions plus délicates, est une difficulté qui n’échappe pas aux infirmiers. C'est pourquoi il est essentiel de collaborer avec les autres services de soins

La Fontaine : aider à retrouver un respect d’eux-mêmes et une dignité La maison la fontaine accueille et soigne gratuitement les personnes sans-abri. Possibilité de prendre une douche, laver ses vêtements, se soigner mais surtout être écouté et se sentir quelqu’un pour quelqu’un. En étant quelqu’un pour quelqu’un, la personne sans-abri retrouve une place dans la société, se sent exister. Cela est important car en rue elles sont souvent confrontées à un sentiment de gêne, de honte, de peur de la part des passants. Parfois les personnes sans-abri ne se sentent pas du tout appartenant à « la vie de tous les jours », quelqu’un nous a dit se sentir comme « un pavé sur le trottoir que l’on ne regarde pas ». La fontaine, par son accueil permet aux personnes sans-abri de retrouver un respect d’eux-mêmes qui est parfois perdu.


Emilie Meessen
ASBL Infirmiers de rue + La Fontaine   email:
infos@infirmiersderue.be

 


A.4.4
:  L'expression de la souffrance psychique dans les accueils de première ligne

 

Comment les professionnels des structures d'accueil dites de première ligne prennent-ils en compte l'expression du mal-être des usagers ?